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| 辛亥革命 |
辛亥革命辛亥革命是一場發生在1911年，旨在推翻清朝封建統治，建立共和政體的革命。這場革命最終顛覆了清朝的封建統治，結束了中國長達2000多年的封建帝制，開启了民主共和新纪元。在中国农历的干支纪年法中，1911年为辛亥年，故稱爲辛亥革命。
狹義的辛亥革命，指的是由1911年10月10日爆發武昌起義，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統這一段時間的歷史。辛亥革命另一種廣義的用法，指自清末開始中國出現的連場革命運動，迄辛亥年成功推翻滿清統治結束為止。
中華民國臨時大總統纪念武昌起義的“首义广场”。背后是武昌起義次日建立的中华民国军政府鄂军都督府旧址。该建筑原为湖北咨议局，建于1900年，现为辛亥革命博物馆。照片中的旗幟為十八星旗，代表十八個行省。]]
背景
西學東漸與洋務運動
1840年發生的鴉片戰爭，一般认为是中國近代史的起點。中國長期的閉關自守終於被迫劃上句號。國內部分官員及知識分子開始明白不變革並不足以應付中國千年未逢的挑戰。1860年代至1890年代(同治至光緒初年)的洋務運動，是一場由清室自發的改革。其重點為改良生產技術，透過學習西方的科學技術和生產方式，試圖以興辦工商業來加強中國的國力。然而中國在1894年的甲午戰爭再敗於日本，顯示只限於技術層面的洋務運動，並未能根本改變中國的落後。
戊戌變法
自1895年的公車上書，國內開始出現民間問政的風氣，在知識份子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超等人物成為維新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制度。維新得到光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守勢力發動政變而告流產。部份維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室；實行類似英國的君主立憲制度，將政治實權逐漸交出至民選政府，主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
廢除科舉與興辦新學
在義和團事件及八國聯軍的打擊下，在民主形势推动下，以慈禧為首的清政府開始推行康梁在戊戌變法中所提出的改革方案。其中影響最大的政策，
是光绪三十一年（1905年）9月2日，清政府廢除了延續一千三百年的科舉制度，開始興辦新式學堂。到辛亥革命前，全國已經有6万多所新式學堂。
此外，廢除科舉后，大量以參加科舉謀求官職的傳統文人失去了出路。
立憲運動
此外，清政府於1906年9月1日宣布“预备仿行宪政”，颁布《钦定宪法大纲》。即立憲運動。
其後各省選出了以地方士紳為主要成分的諮議局代表，這些各省的實權人物，要求清政府加速推行制憲，成立內閣，但屢為清政府所阻。而宣統三年（1911年）5月所成立的內閣竟然是以庆亲王奕劻为总理大臣，13名内阁成员有9名是满族，7名是皇族的皇族内阁，更使立憲派人士大為失望。也因此種下在武昌起義之後，各省的士紳由支持立憲轉而附和和支持革命。
編練新軍
清朝末年，以八旗、漢人綠營爲主的舊式軍隊已失去戰鬥力。平定太平天國時主要倚靠的是已是地方武力。甲午戰爭後，因舊式軍隊已落伍，加上為免兵權旁落，清政府於1901年年起決定對陸軍進行全面改革，計劃在全國練新式陸軍36鎮，以取代八旗、綠營及地方的防營。當中北洋新軍6 鎮直屬朝庭，由袁世凱所編練的“新建陸軍”擴編。其餘各省亦由地方巡撫、總督負責編練新軍。爲了培養新軍的軍官，各地開辦了許多新軍學堂。部份地方的新軍(如張之洞主持的湖南)大量起用為留學生為軍官；相反北洋新軍中留學生極少。
反滿思潮
滿漢問題，在清初長期的盛世、文字獄的壓抑以及剃髮制度的影響之下，到了清中葉的思想中，已經幾乎不成問題，絕大多數的漢人對於統治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統治的日漸衰弱，首先在太平天國革命中，開始再度引出了滿漢問題。到了1890年代以後，排滿思想更是再度大興，明末遺老的著作成為當時人的重要思想資源，例如原本並不著名的王夫之的著作在清末重新被發現，成為當時知識分子們的重要讀物。許多革命人士更是藉反滿思潮來鼓吹革命，最著名的反滿宣傳著作如鄒容的《革命軍》等，對於年輕的革命參與者們造成很大的影響。雖然一些革命家如孫中山在種族革命之外，所強調的是政治經濟等方面的改革，但清末革命最主要源動力仍是排滿反滿的思潮。
但在推翻滿清後，口號也迅速地從「打倒韃虜」改為「五族共和」，以求統一分崩離析的中國。
革命的組織者和參與者
階層和群體
辛亥革命的力量有很多，包括留洋归国的学生及知识分子、会党群众、海外华侨、新军士兵、地方士绅、农民、游民等。
新兴知识阶层
新兴知识阶层以留洋学生和新式学堂学生为主体。科举制度废除后，清政府兴办新学并鼓励留学，很多年轻士子或进入新式学堂，或留洋学习。在陶成章的倡导下，很多士子捐官学军，到日本学习军事，如徐锡麟等。
1900年代，中国出现了留日热潮，辛亥革命前留日学生已累计万人多，在日本留学生周围，集结了一大批反清中坚力量。1905年,中国同盟会在东京成立时，参加者90%以上都是留日学生。在日本学习军事的同盟会成员还组织了丈夫团。
留日学生在辛亥革命中具有巨大贡献，辛亥革命的领导力量除孙中山以外，如黄兴、宋教仁、胡汉民、廖仲恺、朱执信、汪精卫等领导和骨干都是留日学生。
科举制度的废除,使的新兴知识阶层出现和崛起。受过西方文化洗礼的新兴知识阶层，成为辛亥革命的领导力量。
会党群众
在清朝末期，许多秘密会党，包括洪门、哥老会、致公堂、三合会、洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量。会党的会众包括地主士绅，农民，手工业工人，小商贩，士兵，城市平民和无业游民等。会党的上层为地主士绅所把持，会党向来提倡“反清复明”的思想。
华兴会與哥老会，光復會與青幫，興中會與三合會皆有密切關係；而孫中山亦為洪门致公堂的會員。1908年前，革命党人着眼于联系和利用会党，准备通过会党会众发动反清起义，充当推翻清朝的重要力量。
辛亥革命以后，孙中山回忆当初寻找革命力量时说“士大夫方醉心功名利禄，唯所称下流社会，反有三合会的组织，寓反清复明之思想于其中。”
海外华侨
在辛亥革命中，海外华侨起到了极其重要的作用，他们在侨居地积极参加和支持同盟会，提供经费支援革命活动，还回到家乡建立革命组织，多次参加武装起义。1894年11月孙中山在檀香山兴中会，首批加入兴中会的20余人都是华侨。
辛亥革命的成功,海外华侨功不可没，在黄花岗起义中遇难的黄花岗72烈士中,华侨就占了29人。
新军士兵
1908年起，革命党人将发动群众起义的重点转向新军。革命党人在新军内进行秘密的革命活动，向士兵进行革命的宣传。由于科举制度被废除，许多青年知识分子投入当时兴办的新军当兵，成为新军中的有生力量。文学社社长蒋翊武和许多骨干如刘尧澄（刘复基）、詹大悲、王宪章、张廷辅、蔡大辅、王文锦都是投营当兵的青年。
后来组织武昌起义的文学社、共进会很早就同新军建立了联系。
士绅和商绅
1907年9-10月，清政府下诏筹设资政院和咨议局。这为士绅和商绅参政议政提供了机会。1909年，各省谘议局成立，许多士绅、商绅通过选举进入咨议局，在咨议局中集结了一批开明士绅。地方士绅的力量在地方政治中有着越来越突出的地位。
这些士绅、商绅本来都是立宪派，后来推出的第一个内阁竟然是皇族和满族主导的，立宪派对满清政府有所失望。武昌起义后，立宪派才纷纷附和革命。
外國人
除了中國人及華僑外，支持及參與辛亥革命的還有部份外國人；當中以日本人對中國革命的參與最為積極。不少革命組織都是在日本成立和運作；而中國同盟會亦是在支持革命的日本人撮合下在東京成立，部份日本人更加入同盟會成為會員。在多次革命起義中都有日本人直接參與，部份更在起義過程中犧牲。
領袖
革命的領袖主要有孫中山、黃興、宋教仁、蔡元培、趙聲、章炳麟、陶成章等
Image:Sunzhongshan 2.JPG|孙中山
Image:Huang xing.jpg|黃興
Image:宋教仁.jpg|宋教仁
政治主張
革命者的主要政治主張有推翻滿清統治，恢復漢人江山，建立共和體制等。成立于1894年11月24日德興中會的宗旨是「驱除鞑虏，恢复中华，创立合眾政府」。成立于1904年2月15日得華興會的政治主張是“驱逐鞑虏，复兴中华”。1905年8月20日成立的中国同盟会提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的纲领,其中“驱除鞑虏、恢复中华”被认为是民族主义，“创立民国”被认为是民权主义，“平均地权”被认为是民生主义。
但是革命党在宣传政治主张时，更多地是宣传驱除鞑虏，恢复中华的内容，这样能够煽动起民众的反满情绪，更重要地是能最大程度上的团结各种力量。至于清朝覆灭后，采取什么样的政治制度，进行什么样的社会改革，当时的人都认为等取得成功以后再考虑。
組織
革命的主要組織有兴中会、华兴会、光復會等革命团体，以及後來成立的中国同盟会。除此以外，還有共進會，文學社，同盟會中的丈夫團等。
兴中会主要在华南一带开展活动，光复会在江苏，浙江，上海一带开展活动，华兴会主要在湖南开展活动，共进会在长江流域开展活动，而后来成立的同盟会是全国革命力量的一个松散同盟，同盟会会员还在各地建立了各种同盟会的外围组织。
发展历史
1890年代，不少人開始主張以暴力革命徹底推翻由滿人成立的皇朝及帝制，建立類似法國及美國的共和政體。最早主張革命的人多數集中在海外，以留學生、華僑青年為多。最早期的革命團體亦是在海外成立，當中由楊衢雲為骨幹的輔仁文社在1890年左右即成立於香港。而孫中山亦於1894年12月24日在檀香山首次組織興中會，為革命籌措經費。二者後來在1895年1月在香港合併，繼續稱之為興中會，並且於同年10月26日首次在廣州發動武裝暴動起義，但並未取得成功。孫、楊二人亦因此而被通緝，並被香港當局禁止入境。孫中山於次年在倫敦為清廷所綁架，事件成為國際新聞，孫亦因而聞名國際。楊衢雲則在1901年被清吏在香港刺殺。
1900年，中國北部爆發義和團事件。清朝皇室在事件中的拙劣舉措使其威信大幅下降。1901年的辛丑条约签订後，國內的知識份子更感受到中國正面對前所未有的危機。自甲午戰爭起，中國派往海外留學的學生大量增加，當中以日本為數最多，1904年時一度達到二萬多人，不少為官費留學。革命的思想在留學生中廣為散播，主張革命的學生成立各種團體，發行刊物鼓吹民主革命。當中章炳麟、鄒容、陳天華等在日本非常活躍。後來不少留學生歸國，成為國內革命組織的骨幹。
1903年日俄在中國東北開戰，滿清政府劃出部份國土讓兩國交戰而自稱保持中立；皇室內更有人稱滿清的國土，“寧贈友邦，不予家奴”，令革命救亡的呼聲更高。各種革命團體亦於此時紛紛在國內出現。最主要有黄兴领导的华兴会（1904年在長沙成立，成員有黃興、劉揆一、宋教仁等，以湖南青年為主), 以及陶成章、蔡元培領導的光復會（1904年10月在上海成立，為會長，成員包括秋瑾、章炳麟等，以江浙青年為主)；此外有更多各式各樣的革命小團體,如江苏的励志学会、强国会，四川的公强会，福建的益闻会、汉族独立会，江西的易知社，安徽的岳王会，广州的群智社等等。這些革命團體不一定互相隸屬，而且多數帶有地方色彩。但大致上他們都有相同的目標：謀求推翻滿清、恢復漢人原來的江山；建立類似美國的共和制國家。當中推翻滿清的訴求著重滿漢之分；而要求恢復的江山亦只限以漢人為主的十八省，東北三省、新疆、西藏及內外蒙都被排除。排滿的態度正與中國各地方地下幫會“反清”傳統相通。故此不少革命組織都有借助秘密會黨的勢力進行革命。例如华兴会與哥老會，光復會與青幫，興中會與三合會皆有密切關係；而孫中山亦為洪門致公堂的會員。
孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光復會等革命团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领，在《民报》（原名《二十世紀之支那》，為華興會機關刊物，同盟會成立後易名民報）上阐述了这一观点。同盟會积极宣传他们的思想，大力推动群众的觉醒。《民報》在章炳麟、陶成章等主編下，由胡漢民、汪精衞等執筆，與主張保皇、由康有為、梁啟超執筆的《新民叢報》展開激烈論戰，成為革命思想的重要陣地。同盟會雖在1907年曾一度出再次分裂(孫中山因未經眾議收受日本政府資助，光復會退出。孫中山與汪精衞、胡漢民等於南洋另組總部；黃興則繼續支持孫中山)，但是在革命中仍起極為重要的作用。
1906年2月，日知會召開成立大會，由劉靜庵主持，到會的還有孫武、張難先、何季達、馮牧民等百餘人。日知會的前身是武昌美國聖公會下設的一個閱報室，日知會，注重在學生、新軍和會黨中灌輸新知識和革命思想。後來日知會成爲同盟會湖北分會的機關。
1907年七月，在東京的部分同盟會會員主張在長江流域發動革命。劉揆一、焦達峰、張伯祥、孫武等人在東京成立共進會。共進會性質及綱領與同盟會幾乎相同，但不直接隸屬同盟會。共進會是武昌起義的領導組織之一。
1911年1月30日,振武學社改名為文學社，推舉蔣翊武為社長，詹大悲為文書部長，劉復基為評議部長。文學社為新軍內青年軍人組織，旨在通過滲透到新軍中，掌握武裝。文學社是領導武昌起義的另一個領導組織。
革命的準備
从1895年至1911年間，興中會以及後來的同盟會先後發動了十次的起義，而光復會亦發動多次起義。這十多次的起義雖僅一現，但卻在全中國種下了革命的種子。这段時期主要的起義有：
第一次廣州起義
1895年春天，以香港为中心的興中會策劃起義，由陆皓东绘制青天白日旗。10月26日，楊衢雲、孫中山率领鄭士良、陆皓东到广州，准备一举而袭取广州。但是事机泄漏，清政府展開大搜捕，陆皓东在這次的起義中被捕，不幸身亡。第一次广州起义因此宣告失败。孫中山及楊衢雲則被清廷通緝。香港當局在清政府壓力下亦下令禁止二人於五年內再次入境。孫中山開始流亡海外，在日本、美國、倫敦等地宣傳革命及籌措經費。
惠州三洲田起義
也稱惠州起義、庚子革命、庚子首义、三洲田首义等。1900年，中國發生义和拳之乱，北方陷于無政府状态，于是決定准备軍事起義。6月，孫中山與鄭士良、陳少白、楊衢雲及日本人宮崎滔天、平山周、內田良平等從橫濱抵達香港，但被英國當局拒絕入境。9月25日，孫中山在日本黑龍會的幫助下，經馬關赴台灣。會見日本民政長官之後，得到日本駐台殖民地官員承諾支持在廣東舉事。孫中山於是在台北建立起義指揮中心。10月8日，孫中山命鄭士良等人于惠州三洲田發動起义。起義軍在三多祝發展至2万人。但日本官員於此時改變態度，推翻之前軍備補給、軍官參與的承諾。革命軍因粮绝弹尽而解散，不久在清政府镇压下宣告失敗，史堅如、山田良政等被殺。孫中山被台灣日本當局送離境，回到日本。
潮州黃岡起義
1907年5月，革命党及三合會人许雪秋、陈芸生、陈涌波、余紀成等发动黄冈起义，一举占领了黄冈城（今潮州饒平縣）。许雪秋、陈芸生為星加坡華僑，在星加坡加入同盟會。起义後，清潮州总兵黄金福立即带兵前往镇压，革命党人被杀害200餘人，历时6天的黄冈起义遂告失败。
惠州七女湖起義
同年，孙中山派人到广东惠州发动起义，以响应黄冈起义。6月2日（四月廿二），邓子瑜和陈纯等集合少数三合会党在距惠州20里的七女湖截获清军防营枪械，击毙巡勇及水师哨弁多人。5日，进攻泰尾，清守兵溃逃，起义军乘胜连克杨村、三达、柏塘等地，旋又在八子爷打败清营管带洪兆麟。归善、博罗、龙门各地会党纷起响应，队伍增至200余人。清水师提督李准急调兵镇压，起义军声东击西，使得军获于奔命。
后因黄冈起义失败，得不到声援，遂在梁化墟解散。部分起义军流亡香港，大部分退人罗浮山区。
安慶起義
1907年7月6日，光復會的徐錫麟在安徽安慶起義。徐錫麟時任安徽巡警处会办兼巡警学堂监督，在畢業典禮當天刺殺巡撫恩銘，然後率學生軍，連同陳伯平等與清軍戰鬥，激戰四小時後寡不敵眾戰敗，徐錫麟被捕後被處死。秋瑾亦因而受牽連被斬首。
欽州起義
又稱防城起義。1907年8月，廣東(今屬廣西)欽州那彭那麗那矺三鄉反抗塘捐出現民變，孫中山命會黨首領王和順為“中華國民軍都督”前往聯繫，於9月率眾成攻攻取防城。之後圖攻取欽州，未果，最後退到十萬大山一帶，王和順返回越南。
鎮南關起義
1917年12月，孫中山派黃明堂為鎮南關都督，於12月2日，在守軍作內應下，攻佔中越邊境之鎮南關炮台。孫中山、黃興、胡漢民等親自在炮台指揮作戰。廣西提督調陸榮廷率四千人圍攻，革命軍退入山區。鎮南關起義失敗後，清朝政府到安南追查孫中山等人，孫中山轉赴新加坡，要到武昌起義成功才再次踏足中國國土。
欽州、廉州起義
1908年2月，黃興以越南為基地，以二百多人從法屬越南進攻廣西欽州、廉州，作戰十四天。是為欽州、廉州起義。
河口起義
1908年4月發動於雲南河口，4月30日黃明堂從越南率二百餘人進攻雲南河口，守軍響應兵變。黃興亦加入指揮。至26日清軍攻陷河口，部分革命軍退入越南。
廣州新軍起義
1910年，黃興、胡漢民及新軍內的倪炳章策動廣州新軍兵變，因清庭事先得到消息戒嚴而未能成功。
第二次廣州起義（黃花崗起義）
主条目：黄花岗起义
1910年11月13日，孫中山在馬來半島的檳榔嶼，召集趙聲、黃興、胡漢民、鄧澤如等同盟會重要骨幹會議。以之前用會黨為主力在邊區的起義皆未能成功，革命正陷入低潮，議決集同盟會精英，在廣州起義，和清政府決一死戰。
1911年4月，赵声、黄兴等人在广州领导起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。牺牲者多為同盟會精英，當中包括有支持中國革命的日本人。
馬來亞地區的革命活動
黄花岗七十二烈士，孙中山和他的军事顾问荷马李将军住陈金钟大厦。这是孙中山最后一次到新加坡。]]
在馬來亞地區的革命活動指的是在馬來西亞和新加坡所發生的有關辛亥革命的活動。由於當時馬來亞地區是中國以外，華人人口最多和最密集的地方以及擁有較雄厚的財力，孫中山多次到該地區並號召當地華人響應革命，而當地華人也大力支持，故馬來亞地區成了當時革命活動的主要中心之一。
孫中山以及同盟會在馬來西亞和新加坡所展開的革命活動並非一帆風順。從國家關係上來看，英國殖民政府和清政府保持外交關係，清朝在新加坡和檳城所設立的領事館成為了革命活動的阻力。另一方面，清政府也派外交官和特使到訪馬來亞和新加坡各地進行訪問，而這些清政府的官員也一樣受到當地華人的歡迎。這些官員到來的目的主要是呼籲當地華人對清政府效忠，也有售賣官銜以拉攏當地華人。当时胡汉民曾这样讲述南洋华侨，“只要在满洲人底下作过小官儿的到南洋去吹，说道：‘我们家里三代都是一品大官，我也是身为显官，有阔气的顶戴的！’，这样一吹马上可以哄动华侨来崇拜你。” 从胡汉民这样的叙述，可以看得出当时马来西亚和新加坡华人的保守思想。这样的保守思想，也使得在该地区活动的保皇党康有为得到了当地华人的响应。
以康有为为首的保皇党和以孙中山为首的革命党由于在建立新的申汇制度构想上差距甚大，因此当这两派的在南洋汇合时引发了一番唇枪舌剑的大论战。保皇党和革命党都创办自己的报纸，在报上围绕着君主立宪与民主革命的课题进行激烈的争论。在这一场论战中，当地华人社会的上层阶级是保皇党的支持者，他们为了自己的财产不受影响，为了维护已经取得的利益而用护保皇党。而中下阶层如店员，小商人，文教人士，矿工，胶工，贩夫走卒等平民百姓则是革命党的支持者。笔战最先在新加坡开始，支持保皇派的报纸有《叻报》、《星报》 和《天南新报》。而革命派方面则有《中兴日报》和《总汇新报》的支持。当时《叻报》和《中兴日报》与《总汇新报》的笔战成了南洋华文报纸的第一次笔战。在马来亚方面，1906年，黄金庆创立《槟城日报》，该报成了革命党在槟城的第一份报纸。1910年12月10日，孙中山，陈新政，庄银安等人，在槟城创办《光华日报》。《光华日报》不但是个革命党人在马来亚最重要的机关报，也马来西亚新闻史上以及世界华文报业新闻史上发行历史最久的华文日报。“光华”二字意味着光复华夏，是孙中山手定的。
爆發武昌起義
参见主条目武昌起义
準備和醖釀
文学社和公进会是新兴知识阶层的革命组织，新军士兵是发动革命的潜在力量，文学社和公进会一直以新军士兵作为主要工作对象。1911年3月，武汉新军各标营均已经建立起文学社的组织。共进会主要集中于新军第三十二标发展会员。武昌起义时已经有5000多名士兵加入了文学社和共进会，约战新兵总人数的三分之一。
導火索
1911年5月9日，清政府實行鐵路國有政策，宣佈收回由民間出資建造的粵漢鐵路、川漢鐵路。 這一舉措引起湘、鄂、川、粵四省各階層的強烈不滿，掀起了四省保路運動，尤以四川最爲強烈。 1911年6月17日，四川民間各團體成立“四川保路同志會”，推舉咨議局議長蒲殿俊為會長，副議長罗纶为副会长，張貼文告，四處講演，甚至上京請願。8月5日，在成都召開川漢鐵路股東特別大會，8月24日，群衆開展罷市罷課，9月1日，在川漢鐵路公司股東會議的號召下，開展抗糧抗捐活動。9月7日，四川都督趙爾丰誘捕保路同志會領袖，封閉鐵路公司和同志會。這一舉措激起了大量群衆到總督衙門請願，趙爾丰下令清兵彈壓，打死30餘名請願群衆，釀成成都血案。9月8日，成都附近農民在同盟會和會黨組織哥老會的領導下組成保路同志軍起義，圍攻省城，與清兵交戰，附近州縣群衆紛紛響應，幾天内隊伍發展到20多万。9月25日，同盟會會員吳玉章、王天傑等人領導榮縣獨立。清朝政府得知激起民變，成都被圍后，非常驚恐，忙調端方率湖北新軍入川鎮壓革命。
經過
端方
湖北新軍原為張之洞所練的“鄂軍”，中下層軍官不少曾官費派日留學，因而遍布革命黨人。當中以共進會及文學社兩個革命團體滲透最廣。保路運動釀成民變后，端方奉命率湖北新军入四川鎮壓。此時，武漢新軍大部被調入川，武漢的防務非常空虛，革命黨人認爲這是發動起義的好機會。
1911年9月24日，文學社與共進會在武昌召開由雙方負責人和新軍代表60餘人參加的聯席會議，會上組建了起義的領導機構——起義總指揮部。文學社負責人蔣翊武被推舉為總指揮，共進會負責人孫武被推舉為參謀長。共進會負責人劉公被推舉為政治籌備処總理。起義總指揮部設于武昌小朝街85號文學社機關，正值籌備処設于漢口俄租界寶善里14號。起義機關定為1911年10月6日（舊歷八月十五日，中秋節），後因準備不足，起義日期推遲到10月16日。
9月24日
10月9日共進會人孫武在漢口俄租界寶善里14號秘密製造炸彈時發生事故，孙武被炸傷。俄國巡捕前來搜查，受傷的孫武和其他人脫逃，但起義的文件，旗幟等被搜走，並在相鄰的劉公住所内帶走了劉公的弟弟劉同。湖廣總督瑞澂聞得此事後下令全城戒嚴，搜捕革命黨人。文學社負責人蒋翊武聞訊后，決定當夜發動起義，並派人給各營送信。當日晚彭楚藩、劉復基在起義總指揮部被捕、楊宏勝在運送彈藥的路上被捕，10月10日晨三人被被斬首。10月10日后队正目（相當於班長）熊秉坤等人決定起義，並拉來隊官（相當於連長）吳兆麟作爲起義軍臨時總指揮，熊秉坤為參謀長。1911年10月10日（農曆8月19日）晚間八時，程定國發出武昌起義的第一槍，新军工程营首先發難攻佔楚望台軍械庫，繼而深受文学社共进会等革命团体影响的大部分新軍共同響應。吳兆麟、熊秉坤率起義部隊攻打總督府，在南湖炮隊的炮擊下，起義軍在次日黎明前，佔領總督衙門，湖廣總督瑞澂逃走。
湖廣總督
10月11日黎明，起義軍聚集在湖北省咨議局大樓會議廳，蔡濟民召集會議，商討組建軍政府和推舉都督人選。除革命黨人吳醒漢、徐達明等十餘人外，還邀請咨議局議長湯化龍、副議長張囯溶以及議員，還有舊軍官吳兆麟參加。會議請湯化龍主持。吳兆麟提議由第21混成協統領黎元洪擔任都督，立憲派一致擁戴，部分革命黨人也因爲黄兴、宋教仁不在武昌，彭楚藩、劉復基、楊宏勝被害，孙武被炸傷，蒋翊武被迫逃，沒有更好的人選表示同意，因此會議通過了以黎元洪為都督，湯化龍為民政縂長（一說為總參議）。
孙武
11日上午，武昌全部光復。晚上成立謀略処。在謀略出的主持下，宣佈成立中華民國軍政府鄂軍都督府（即中華民國湖北軍政府），公佈軍政府檄文和《安民布告》，宣佈改國號為中華民國，廢除清朝宣統年號，改用黃帝紀元，宣統三年改爲黃帝纪元4609年。軍政府建立參謀部、軍務部、政事部、外交部。以咨議局大樓為辦公地，以十八星旗為軍旗。謀略處以軍政府名義發佈《布告全國電》，《通告各省文》等文告通電全國。
10月12日，革命黨人胡玉珍、邱文彬等率漢陽新軍起義，光復漢陽；革命黨人趙承武率漢陽新軍起義，攻佔漢口，至此，漢口與漢陽全部掌握在革命軍手中。
武昌起義之後的發展
各省響應
在武昌起義成功之後，清政府派北洋軍南下攻擊漢口，隨後启用了早先被罢黜的原北洋軍首領袁世凯，以穩定北洋新軍。清军与革命軍在漢口的作战中革命军最终戰敗，在49天的作戰中傷亡約萬餘人，但能仍堅守武昌，也因此在這的七個星期之內，中國15個省陸續宣佈脫離清室獨立，其中主要以各省的諮議局成员為主要領導，少數地區由革命黨主導。
- 10月22日，湖南共进会会员焦达峰、陈作新率领以会党和新军组成的队伍在长沙发动起义，攻克长沙，杀死清军统领，宣布成立中华民国湖南军政府，推举焦达峰为都督，陈作新为副都督，并发布《讨满清檄文》。
- 10月22日，陕西同盟会会员景梅九、井勿幕等人同哥老会联合，发动会党和新军的革命分子同时起义，经两天激战控制西安，成立秦龙复汉军政府，推举原日知会会员，新军队官张凤翔被为都督。
- 10月23日，江西同盟会会员林森、蒋群、蔡蕙等人策动九江的新军举行起义，胜利后即宣告独立，次日成立九江军政分府，推举五十三标标统马毓宝为九江军政分府都督
- 10月29日，山西同盟会会员、新军标统阎锡山联合姚以阶、黄国梁、温寿泉、赵戴文、南桂馨、乔熙等人发动新军在太原起义，杀死山西巡抚陆钟奇，宣布成立山西军政府，推选阎锡山为都督。
- 10月30日，云南同盟会会员李根源联合新军标统蔡锷、罗佩金及管带唐继尧等人率领新军发动武装起义，次日占领昆明，成立云南军政府，推举蔡锷为都督。
- 10月31日，南昌同盟会会员蔡公时等人率领新军发动起义并获成功，建立江西军政府，推举李烈钧为都督。
- 11月3日,上海同盟会、光复会、上海商团的陈其美、张承槱、李平书、李燮和与宋教仁等在上海发动武装起义，主要力量有张承槱、刘福标等人组织的以帮会力量为主的敢死队，上海商团李平书的一支武装力量，朱家骅、徐霁生等人组织的中国敢死团，除此以外，起义队伍还得到了淞沪地区部分军警的支援。4日，攻占江南制造局，继而占领上海，8日成立中华民国军政府沪军都督府，推举陈其美为都督。
- 11月4日，贵州革命党人张百麟等的领导和发动新军和陆军学堂的学生举行起义 ，随即攻占贵阳，成立大汉贵州军政府，推举贵州新军第一标教官兼讲武堂堂长及陆军小学堂总办杨荩诚为都督，赵德全为副都督。
- 11月4日夜，浙江革命党人发动驻杭州新军八十一标朱瑞部，八十二标周承菼部军官吴思豫、吕公望、蒋百里、蒋百器、杨廷栋、吴肇基人等及王文庆率领从上海赶来的敢死队起义，从笕桥、南星桥出发进攻省城杭州。朱瑞、吴思豫、吕公望等率八十一标及王金发敢死队攻占军械局。周承菼统八十二标和蒋介石、尹志锐所属敢死队攻占抚台衙门。杨廷栋率兵包围了巡抚府，巡抚增韫被俘，5日，杭州光复。浙江咨议局议长陈絅宸、沈钧儒及马叙伦等人，推举立宪派汤寿潜为都督。
- 11月5日，江苏的立宪派及绅商怂恿巡抚程德全宣布独立，并于宣布成立江苏革命军政府，程德全自任都督。
- 11月5日，安徽同盟会会员吴旸谷等率标炮营等起义，并向省城进攻。立宪派则劝说朱家宝独立，11月8日，咨议局出面宣布独立，推举朱家宝为都督，王天培为副都督。后来同盟会会员孙毓筠和柏文蔚
- 11月6日，广西咨议局作出决定，与清政府脱离关系，宣布广西独立，原清朝巡抚沈秉担任都督，几天后清军提督陆荣廷发动兵变夺取了都督之位。
- 11月9日，福建同盟会会员郑祖荫、彭寿松、许崇智、新军第十镇统制孙道仁率领所部起义，向清军发起进攻，清总督松寿自杀，11月11日，福建宣告光复，福建军政府成立，推举孙道仁为都督
- 10月底，广东同盟会会员陈炯明，邓铿和彭瑞海等人在广东化州、南海、顺德、三水等地组织民军起义。11月8日 在胡汉民的劝说下，广东水师提督李准和龙济光同意反正，民军声势浩大，两广总督张鸣岐被迫召集各界代表在咨议局讨论广东独立问题，决定次日宣布广东独立。11月9日，陈炯明率部光复徽州，同日，广东宣布独立，成立军政府。推举胡汉民为都督，陈炯明为副都督。
- 11月13日，在山东革命党人丁惟汾的劝说和新军第五镇部分贾宾卿等中下级军官的胁迫下，山东巡抚孙宝琦同意山东独立，推举孙宝琦为都督。
- 11月17日 宁夏同盟会支会发动宁夏会党起义，21日成立支那宁夏革命军政府。
- 11月21日，广安州组成大汉蜀北军政府。22日，蜀军政府在重庆成立，27日，在四川的鄂军在资中反正，杀死督办铁路大臣端方。同一天成都宣布独立，成立大汉四川军政府，由革命党人蒲殿俊担任都督。
11月8日，在同盟会会员策划和支持下，新军第九镇统制官徐绍桢，于南京城外六十里之秣陵关宣布起义。徐绍桢与上海都督陈其美及苏浙起义军将领商定组建联军会攻南京，徐绍桢任总司令。11月11日，联军司令部在镇江成立。11月24日至12月1日，在总司令徐绍桢的统一指挥下,联军相继攻占乌龙山、幕府山、雨花台、天保城等据点。12月2日一举攻占南京城(见苏浙联军攻克南京之战)。至此，长江以南全部为革命军据有。而以黃興為首的革命軍在12月2日攻克南京，更奠定革命軍在南方穩固的基礎。
成立南京臨時政府
南京
11月1日，清政府命袁世凯为内阁总理，海外华侨，留学生和国内舆论界认为“袁世凯资格，适于总统”，主张争取袁世凯反正，推举其为第一任大总统。11月9日，黄兴致函袁世凯，希望他“以拿破仑、华盛顿之资格，出而建拿破仑、华盛顿之事功”，主张给袁世凯“一个民选的总统”，避免曾国藩剿灭太平天国的悲剧。11月16日，孙中山在巴黎也致电国民军政府，表示同意举袁世凯为总统。
1911年11月，以黎元洪為首的武昌集團和以上海都督陳其美、江蘇都督程德全為代表的上海集團，同時展開了籌組中央政府的活動。11月9日，黎元洪以湖北軍政府都督的名義，向獨立各省發出通電，要求各省速派代表到武昌開會，商組中央政府事宜。11月11日，上海都督陳其美、江蘇都督程德全等三省军政府都督電邀各省派代表到上海開會。11月15日，各省都督府代表聯合會在上海舉行，上海、江蘇、浙江、福建等省代表參加。武昌集團堅持會議要移到武昌召開。由於武昌最先發動起義，多省代表已抵達武漢，同盟會主要領導人黃興、宋教仁等人也在武漢。最後，上海集團讓步，議決各省代表赴武漢，定于30日在汉口召開會議，商議組織臨時中央政府，制定《中华民国临时政府组织大纲》。但每省在上海仍須留1名代表作爲通信聯絡機關。
11月21日，各省代表陆续到达武昌。11月30日，各省代表等在汉口英租界顺昌洋行召开第一次会议，参加会议的有十四省代表二十四人，推谭人凤为议长。议决临时政府成立以前，由鄂军政府代中央军政府职权。12月2日，决定先制
1911年
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大事记
- 超导现象被发现。
- 原子核被发现。
- 清华大学建校。(原名清华學校)
- 香港大學建校。
- 3月8日——首次三八妇女节。
- 4月27日——同盟会发动广州起义。
- 5月9日——清朝政府頒佈鐵路國有化法令。
- 5月15日——美国最高法院判决标准石油公司垄断违法，标准石油公司被迫解散。
- 5月24日——纽约公共图书馆对外开放。
- 6月11日——保路运动。
- 8月22日——《蒙娜丽莎的微笑》被盗。
- 9月7日——成都惨案。
- 9月29日——意大利向土耳其宣战。
- 10月10日——武昌起义。
- 11月5日——意大利占领的黎波里。
- 11月27日——清军攻克汉阳。
- 12月2日——苏浙革命联军攻克南京。
- 12月10日——四川军政府成立。
- 12月14日——罗尔德·亚孟森到达南极。
出生
- 2月6日——罗纳德·里根，美国政治家
- 5月15日——马克思·弗里施，瑞士作家（逝世1991年）
- 6月5日——乔治·蓬皮杜，法国政治家（逝世1974年）
- 10月12日——董同龢，中国音韵学家
- 10月27日——宋黎，中国政治家
- 11月16日——田纳西·威廉斯，美国作家（逝世1983年）
- 12月11日——钱学森，中国科学家
逝世
- 黄焕中，学者（出生1832年）
- 龙鸣剑，清末革命家（出生1877年）
- 5月18日——古斯塔夫·马勒，奥地利作曲家（出生1860年）
- 8月1日——康拉德·杜登，德国语言学家（出生1829年）
- 10月29日——约瑟夫·普利策，美国记者和出版家（出生1847年）
- 11月27日——端方，清朝大臣
- 12月22日——赵尔丰，清朝大臣（出生1845年）
诺贝尔奖
- 物理：威廉·维恩
- 化学：玛丽·居里
- 生理和医学：阿尔瓦·古尔斯全德
- 文学：莫里斯·梅特林克
- 和平：托比丝· 阿赛尔和阿尔弗雷德·赫尔曼
Category:1911年
Category:1910年代
ja:1911年
ko:1911년
simple:1911
封建社会封建社會（feudal society），意指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。
封建這個字的由來，馬克思主義史家基於法律的論點，認為它主要強調劃分土地所有權。目前一般將封建社會與資本主義社會做為對比。
爭議
許多中国及西方史家並不認為中國有過嚴格意義上的封建社會，或者認為中國封建制僅限於周朝甚至西周時期（請參見分封制）。但根據馬克思主義史學，歷史上大部分國家和地區都經歷過封建社會時期，如歐洲從9世紀到大約15世紀，都算是封建社會時期。而中國從戰國時期開始，也歷經很長的封建社會時期。封建社會中除了強調土地劃分擁有權之外，通常也有上對下，很明顯的階級制度。
封建社会的定性
在封建社会中，形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主（或封建领主）手中，故而能够形成“地主（封建领主）剥削农民”的阶级关系。
在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
独有的封建思想
封建社会中往往存在相当明显的阶级制度，如中国的宗法制，西欧的教主-国王-领主-爵士制，形成金字塔式的统治架构，但是它们之间的关系并不也是如此完善的，通常领主的爵士不会再对国王效忠，也因此有了一句名言“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的，就是封建社会的思想观念：通常以“君上大权”为骨架，融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成，其中也含有一些优秀的道德价值观，最典型的是中国的“儒家思想”。
封建社会的变化
在根本上动摇封建统治的，就是对其生产关系的破坏，农民起义、资产阶级革命都是旨在改变封建土地所有制（从而改变整个封建制度）的阶级斗争。其中最为典型的就是资本主义的基本生产关系——雇用劳动力。
最早的资本主义诞生于当时商品经济发达意大利，如佛罗伦萨、威尼斯等地区。
代表资本主义的自然经济，是以商品交换与商品生产为核心的商品经济。由于生产的目的由单一满足转变为向社会提供产品，从而决定了生产关系将有别于原有的封建制度。由于商品经济的发展，原有的自然经济受到冲击，开始解体，农民与手工业者开始丧失生产资料，成为无产阶级，再由工厂主——最早的资产阶级与他们签订雇用协议，形成新的生产关系，雇用劳动力。
随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。
封建社会的归宿
通常封建社会由于生产力的发展会转型为资本主义社会，根据资产阶级对封建阶级的各种关系，形成君主立宪制（英国、沙皇俄国、德意志第二帝国、日本等）、共和制（法兰西共和国、德意志联邦共和国、美利坚合众国等）。
不过也有特殊的变化关系，如中国由封建社会形成半殖民半封建社会。
同一时期可以存在各种生产关系构成的社会。
category:政治制度
category:社會史
革命革命，一种激烈的变革。往往是一个利益集团采取暴力等激烈的方式打击另一个利益集团，从而形成不同的利益格局的系列性变革。革命的进程一般比较迅速，速度相对于演变或者改革快得多。
中国历史上的革命
- 辛亥革命
- 土地革命
世界上的革命
- 法国大革命
- 美国革命战争
- 俄罗斯十月革命
- 古巴革命
参见
- 改革
- 变法
- 起义
ja:革命
民主民主政治是一種源于西方，与专制相对的政治体系，其理念简单地说就是“人民作主”。更详细一点说，就是：人民是国家的主人，政府是接受人民的委任，政府的经济来源于人民，按照人民的意志行事服务于人民，人民有权参与国家政治，國家權力的來源即全體人民，人民並不是被國家統治的對象，而是統治國家的主人。基於這個政治体系而形成的政治制度被稱為民主政治。美國總統林肯曾在一演講中提出民主政治的精髓是“民有、民治、民享”（of the people, by the people, and for the people），換言之，國家是屬於人民的，為人民所擁有、治理，為人民而存在，這個定義至今仍然受到世界上許多人的肯定。
但是由于意识形态上的分歧，不同类型的国家對“民主”的定義有不同的看法。比如一些社会主义國家認為，民主是一个具有阶级属性的概念，所以根本就不存在象西方资本主义国家描述的那样全民的民主；由于国家的政权掌握在统治阶级的手中，所以民主只不过是在这个国家中的統治階級内部成员在平等的原则下少數服從多數的一種政治管理方式；而大多数资本主义国家则认为，民主应该是全民的民主，他是基本人权之一，根据天赋人权的理论，他是上帝，是造物主赋予每一个人与生俱来的权利，而不能因为他们的意识形态或者政治信仰的不同而予以剥夺。
民主的歷史
民主制度是一个拥有悠长历史的制度。它的历史可以追述到公元前五世纪的古希腊。
古希臘
最有代表性的古代民主制度是希腊的民主制度。这是一种直接民主制度。古代希腊的民主制度，和现代民主制度，存在着很大的差异。民主(:en:Democracy)一词源于古希腊语“δημοκρατία” (demokratia；δημος demos；人民；κρατειν kratein 统治；加上后缀-ία -ia)，意为“统治归于人民”。其中雅典发展出了奴隶制度下高度发达的民主文化——每一位雅典公民都能够充分的行使自己的权利，政府还在关键性通票中采用给与参与者一天口粮的方式鼓励公民参与。诸如陶片放逐制均可算是这一民主文化的体现。不過，这种古代的民主是建立在本国公民之上的——换言之就是雅典的奴隶和最底层的社会成员还享受不到或者难以享受到这种民主的好处（雅典公民仅包括定居于城内的成年男性）。据现代学者估计，大约只有16%的古希腊公民拥有民主的权利。
古中國
西方民主的觀念是在19世紀末才傳入中國。早在這之前，古中國即有孟子等提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的概念，儒家則主張“為政以德”、“愛民如子”、“行仁政”等等之「民本」思想，但是這些政治理念基本上仍然是把人民作為被統治的對象，充其量不過是本來一切以君主本位作為出發點的政治理念，增加了人民的需求此一思考面向，但人民仍非統治權的主體，故在前述民主的定義下，中國先聖先賢們的政治主張並不被認可能與所謂的民主概念相提並論。
但在17世纪的明朝末年，随着资本主义萌芽的出现和发展，新的民间思想家，如顾炎武、王夫之等亦产生了原君原臣的民主思想。
近代中国
近代中国的民主思想开始于19世纪60年代以后，当时的部分学者如严复认为西方的民主制度是拯救中国的有效途径，大量翻译来自西方的著作，并广泛的宣传。一般认为，中共執政後，中國大陆並沒有實行完全的民主制度。
歐洲啟蒙時代
歐洲的啟蒙時代是現代民主概念的發軔期，這個時期學者卢梭提出社会契约论，直到現在都還被認為是民主的基础理論之一。在法国大革命时期，民主学者伏尔泰，孟德斯鸠和卢梭等人对民主进行了详尽的阐述，现在社会很多民主形式都是源自这一时期的经典理论。其中三权分立可算是西方民主制度的代表。
何者，並且透過法律確保政府執行人民已表達的意願。換言之，這個概念強調由“人民自己”來治理國家，而非靠某個特定政黨或是特定階級。
- 多數統治：民主既指全民共同統治，然而縱經商議仍常不能達成共識，因此在需要作出權威性決定時，須依據多數人民的意見。此概念是透過前述幾個概念演繹而來，即多數應占有較高的決策地位，但這概念僅適用於全民不能達成共識、爭議性較大之時，而非指多數即可享有優勢地位、任意而行。
民主的形式
參見：公民投票、議會、國會
直接民主
直接民主是由人民直接決定並且執行國家的政策，在古代寡民、公共事務簡單，較易實施直接民主，現今社會分工細密且公共事務的複雜性甚高，直接民主幾無可能實現。
然而，如能適量在採行間接民主的同時，就某些爭議性較高的、重大的公共政策決定，交由全體國民表決，訴諸直接民意，則可彌補代議制度的缺失，然而如此偶一為之的直接民主必須有相當的配套措施，透過相當的辯論與宣傳、說服，以使民眾充分得知決策所應考慮的事項，並且有賴公民的積極參與。以直接民主處理地方上重大決策的國家有瑞士各邦及美國部分州。
間接民主
間接民主是現代民主國家實施民主的方式，即：人民不自己直接參與公共政策的制定，而是透過選舉，選出代議士及行政官員、甚至司法官為其處理公共政策。
間接民主又可依照代議士是否受選民意見之拘束而有委任代表及法定代表兩種，前者係指代議士所為表決或投票均應依照其選區選民之拘束，故代議士代表者為地區利益；後者係指代議士所為表決或投票均依其自己之意志，行使憲法所賦之職權，故並非僅該選區所委託之人。
民主的呈現
- 平等參政權：是確保國民作為國家真正主人，而非僅僅為名義上主權者的機制，此乃因為藉由严格的法律体系保障平等參政權，國民才能直接參與、影響並且決定國家的政策。保障平等參政權應包括：
- 選舉權的保障
- 普选权全体公民无论其种族, 性别都拥有选举的权利。
- 被選舉權的保障
- 杜绝绝对权利的保障
- 政黨制度的保障
- 表現自由的保障
- 司法独立
- 立法独立
- 行政独立
- 三权制衡
- 言论和集会自由
民主人物
- 昂山素姬─缅甸民主运动领袖
- 马丁·路德·金─美国民主运动领袖
其他
民主和共和通常被一起使用，但二者实际上是有区别的。共和指的是国家主权的从属，民主则对应于国家权力的施行。
參考書目
- Merriam-Webster On-line Dictionary, http://www.m-w.com/cgi-bin/dictionary?book=Dictionary&va=Democracy
- Oxford dictionary
- 中華民國憲法，賀祥鴻編著，律師司法官考試用書，2001年來勝出版，ISBN 957-814-259-5。
category:政治制度
ja:民主主義
ko:민주주의
simple:Democracy
th:ประชาธิปไตย
农历
夏历，东亚传统历法之一，也被称为农历、阴历、殷历、古历和“旧历”等。夏历属于一种阴阳历，一方面以月球绕地球运行一周为一“月”，平均月长度等于“朔望月”，这一点与阴历原则相同，所以也叫“阴历”；另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用夏历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。
历史
中国的历法与纪年采用阴阳干支三合曆；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为中国传统历法，最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝历法到清朝末期启用西历（公历）始，中国历史上一共产生过102部历法，这些历法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏曆、商曆、周曆、西汉太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用，如西汉末期的三統曆和唐朝的皇極曆法等。汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁，用“闰月”确定四时和确定岁的终始；已经有日、月、旬和时的时间单位，具备了阴阳历的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用“闰月”“减差法”来调整时差；历法实施成为重要大事，主要内容之一是“以闰月定四时成岁”和“正闰余”，即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数（不是加上缺少的天数），由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法；秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。
汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初曆》，之后刘歆作《三统曆》，这两曆的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着“考定星历，建立五行”，至此，阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法，均与太初曆大同小异；中华民国成立后，纪年采用西历或民国纪年并用。
夏曆、殷曆和周曆的分別
夏曆、殷曆和周曆以不同的月份為正月：夏曆以寅月為正月、殷曆以子月(今時的農曆十月)為正月、周曆以--月(今時的農曆十一月，與新曆最接近)為正月。
规则
农历，一年一般为12个月，一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定，为29或30天，闰年为13月，中国农历年平年为353或354天，闰年为384或385天，平均每年约为365.2422天（即地球环绕太阳一周的时间）。
农历可按如下方式推断：当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天，为每个月的开始，称为(朔日)初一。一年中日最长的一天为夏至，日最短为冬至，根据这两点将一年24等分，得到24节气。通常，离立春最近的那个朔日（春节）所在的月，为正月。春节在公历1月20日至2月20日之间。
置闰
农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月盈亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔一定时间，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。
农历有岁和年的区别。一岁指从一个冬至到下一个冬至的太阳年的时间长度，而一年 指从一个正月初一到下一个正月初一的时间长度。注意这二者的长度不同。一月 是指从一个新月到下一个新月的长度。如果某一岁中包含了12个完整月，则这一岁为闰岁。 在闰岁中，第一个无中气月为闰月，相应的这一年为闰年。农历还有一个规则，即冬至必须落在11月。
农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在任一个月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。
农历基本上以19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。
- 闰月加到哪个月，以农历历法规则推断，主要依照与农历的二十四节气相符合来确定。自冬至开始，逢单数为节气，逢双数为中气，如轮到一个月只有节气没有中气，即为上一个月的闰月。
- 农历的闰月天数与正常月份天数一样，为29或30天。
置闰产生的问题
在确定某一节气落在哪一月时，只精确到日，而未到时与分。这一方法称为民用置閏。如果精确到时与分，则称曆理置閏。中国大陆采用民用置闰。
由于日月运行之间的复杂关系，民用置闰将会在2033年及2034年导致异常情况。2033岁只有11个完整月，但须设为闰年，置闰11月；同时8月为假闰月，即该月无中气，但却不是闰月；该年的11月，12月均为双中气月。2034岁含12个完整月，但2034年非闰年，因无双中气月，且1月为假闰月。
天文学家们的计算显示，如果采用曆理置閏，2033岁并无双中气月，因而无须置闰。
民用置闰还能导致不同时区在同一年中的不同置闰，而曆理置閏则可以避免这个混乱。
哪个月后会有闰月呢？
在1645年以前，农历采用平太阳，各月之后出现闰月的几率相等。以后采用了真太阳，各月之后出现闰月的几率就不等了。以下是1645年至2644年一百年间各闰月的统计。
另有计算表明，2262年将会再次出现闰一月；3358年将会首次出现闰十二月。
能否简化复杂的置闰规则呢？
答案是能！ “无中气月”这个规则并无实质性函义。换句话说，如果我们抛弃这个规则，并不会对实际生活产生任何实质性的影响。许多不了解农历的人以为，农民之所以用农历是因为农历能准确“提供”二十四节气。非也！二十四节气完全依据太阳的位置确定，它们是被“硬生生地”插入农历。普通人完全看不到二十四节气与农历日期有任何确定的对应关系。
所以，只要二十四节气准确给定，闰月随便放哪儿都没有问题。为简单起见，可以将闰月固定在某个月之后；比如，闰年总是闰六月。也可将闰月定为十三月。“冬至必须落在十一月”的规则也可放弃。只要“春节尽可能在立春前后”这一条规则就可以了。
农历对农业毫无用处。在现代，农历只有两种用途：过传统节日和看月相。
农历的其他知识
#农历的第一个月，按照习惯被称为正月。农历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但现在已经很少用了。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
#农历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如农历的一月二日称为正月初二；后十天按顺序习惯上称为廿日亦有些通勝將之說成念日，如农历的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。
#农历的正月（一年的第一个月）的开始都是在公元纪年的1月20日后至2月底之前。如农历的正月初一可能是1月21日，也可能是2月20日；反之，农历一年的最后一天也是公元纪年的1月20日至2月底前。参见春节
#农历的每个月份都有不同的名字，由于它和农业生产联系紧密，所以从二月到九月差不多都用植物来表示，下面是农历十二个月的别称：
- 一月：正月、端月、元春、孟春
- 二月：杏月、仲春
- 三月：桃月、季春
- 四月：梅月、阴月、孟夏
- 五月：榴月、毒月、仲夏
- 六月：荷月、季夏
- 七月：兰月、巧月、孟秋
- 八月：桂月、仲秋
- 九月：菊月、阳月、季秋
- 十月：良月、孟冬
- 十一月：冬月、仲冬
- 十二月：腊月、季冬
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农历纪年
对应于公元纪年（西元纪年），就是中国的传统纪年，公元纪年没有重复，但是中国农历使用干支纪年，因此出现每60年重复。如公元1931年，称为辛未年，公元1991年也为辛未年。
从汉武帝时期开始，皇帝年号与天干地支同时使用，这样避免的重复。如清同治三年，甲子年（公元1864年）
参见
- 干支纪年与生肖推算表
- [http://www.time.ac.cn/nongli.htm 国家授时中心农历阳历对照]
- [http://fmddlmyy.home4u.china.com/text8.html 时标和历法]
- 历法
- 公历
- 历法列表
-
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ko:음력
干支纪年天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、--、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
“天干”与“地支”合称干支，经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，循环往复，称为六十甲子或六十花甲子。 中国古代用以记录年、月、日。
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月10日），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算--历史时间。
干支的一个循环
干支纪年
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三統曆又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925年同为农历乙丑年，依次类推。
必須特別注意的是干支紀年是以立春作爲一年即歲次的開始，是爲歲首，不是以農曆正月初一作爲一年的開始。例如，1984年大致是歲次甲子年，但嚴格來講，當時的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
干支纪年与公历的换算
从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算）
干支纪月
干支纪月时，每个地支对应二十四節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是農曆某月初一至月底。許多曆書註明某農曆月對應某干支，只是近似而非全等對應。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”。下表是地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農曆月份、近似陽曆月份、以及年天干和月地支構成的月干支：
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
推算实例：2004年大致是农历甲申 | | |
