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民主

民主政治是一種源于西方，与专制相对的政治体系，其理念简单地说就是“人民作主”。更详细一点说，就是：人民是国家的主人，政府是接受人民的委任，政府的经济来源于人民，按照人民的意志行事服务于人民，人民有权参与国家政治，國家權力的來源即全體人民，人民並不是被國家統治的對象，而是統治國家的主人。基於這個政治体系而形成的政治制度被稱為民主政治。美國總統林肯曾在一演講中提出民主政治的精髓是“民有、民治、民享”（of the people, by the people, and for the people），換言之，國家是屬於人民的，為人民所擁有、治理，為人民而存在，這個定義至今仍然受到世界上許多人的肯定。但是由于意识形态上的分歧，不同类型的国家對“民主”的定義有不同的看法。比如一些社会主义國家認為，民主是一个具有阶级属性的概念，所以根本就不存在象西方资本主义国家描述的那样全民的民主；由于国家的政权掌握在统治阶级的手中，所以民主只不过是在这个国家中的統治階級内部成员在平等的原则下少數服從多數的一種政治管理方式；而大多数资本主义国家则认为，民主应该是全民的民主，他是基本人权之一，根据天赋人权的理论，他是上帝，是造物主赋予每一个人与生俱来的权利，而不能因为他们的意识形态或者政治信仰的不同而予以剥夺。

民主的歷史

民主制度是一个拥有悠长历史的制度。它的历史可以追述到公元前五世纪的古希腊。

古希臘

最有代表性的古代民主制度是希腊的民主制度。这是一种直接民主制度。古代希腊的民主制度，和现代民主制度，存在着很大的差异。民主(:en:Democracy)一词源于古希腊语“δημοκρατία” (demokratia；δημος demos；人民；κρατειν kratein 统治；加上后缀-ία -ia)，意为“统治归于人民”。其中雅典发展出了奴隶制度下高度发达的民主文化——每一位雅典公民都能够充分的行使自己的权利，政府还在关键性通票中采用给与参与者一天口粮的方式鼓励公民参与。诸如陶片放逐制均可算是这一民主文化的体现。不過，这种古代的民主是建立在本国公民之上的——换言之就是雅典的奴隶和最底层的社会成员还享受不到或者难以享受到这种民主的好处（雅典公民仅包括定居于城内的成年男性）。据现代学者估计，大约只有16%的古希腊公民拥有民主的权利。

古中國

西方民主的觀念是在19世紀末才傳入中國。早在這之前，古中國即有孟子等提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的概念，儒家則主張“為政以德”、“愛民如子”、“行仁政”等等之「民本」思想，但是這些政治理念基本上仍然是把人民作為被統治的對象，充其量不過是本來一切以君主本位作為出發點的政治理念，增加了人民的需求此一思考面向，但人民仍非統治權的主體，故在前述民主的定義下，中國先聖先賢們的政治主張並不被認可能與所謂的民主概念相提並論。但在17世纪的明朝末年，随着资本主义萌芽的出现和发展，新的民间思想家，如顾炎武、王夫之等亦产生了原君原臣的民主思想。

近代中国

近代中国的民主思想开始于19世纪 60年代以后，当时的部分学者如严复认为西方的民主制度是拯救中国的有效途径，大量翻译来自西方的著作，并广泛的宣传。一般认为，中共執政後，中國大陆並沒有實行完全的民主制度。

歐洲啟蒙時代

歐洲的啟蒙時代是現代民主概念的發軔期，這個時期學者卢梭提出社会契约论，直到現在都還被認為是民主的基础理論之一。在法国大革命时期，民主学者伏尔泰，孟德斯鸠和卢梭等人对民主进行了详尽的阐述，现在社会很多民主形式都是源自这一时期的经典理论。其中三权分立可算是西方民主制度的代表。何者，並且透過法律確保政府執行人民已表達的意願。換言之，這個概念強調由“人民自己”來治理國家，而非靠某個特定政黨或是特定階級。
- 多數統治：民主既指全民共同統治，然而縱經商議仍常不能達成共識，因此在需要作出權威性決定時，須依據多數人民的意見。此概念是透過前述幾個概念演繹而來，即多數應占有較高的決策地位，但這概念僅適用於全民不能達成共識、爭議性較大之時，而非指多數即可享有優勢地位、任意而行。

民主的形式

參見：公民投票、議會、國會

直接民主

直接民主是由人民直接決定並且執行國家的政策，在古代寡民、公共事務簡單，較易實施直接民主，現今社會分工細密且公共事務的複雜性甚高，直接民主幾無可能實現。然而，如能適量在採行間接民主的同時，就某些爭議性較高的、重大的公共政策決定，交由全體國民表決，訴諸直接民意，則可彌補代議制度的缺失，然而如此偶一為之的直接民主必須有相當的配套措施，透過相當的辯論與宣傳、說服，以使民眾充分得知決策所應考慮的事項，並且有賴公民的積極參與。以直接民主處理地方上重大決策的國家有瑞士各邦及美國部分州。

間接民主

間接民主是現代民主國家實施民主的方式，即：人民不自己直接參與公共政策的制定，而是透過選舉，選出代議士及行政官員、甚至司法官為其處理公共政策。間接民主又可依照代議士是否受選民意見之拘束而有委任代表及法定代表兩種，前者係指代議士所為表決或投票均應依照其選區選民之拘束，故代議士代表者為地區利益；後者係指代議士所為表決或投票均依其自己之意志，行使憲法所賦之職權，故並非僅該選區所委託之人。

民主的呈現

- 平等參政權：是確保國民作為國家真正主人，而非僅僅為名義上主權者的機制，此乃因為藉由严格的法律体系保障平等參政權，國民才能直接參與、影響並且決定國家的政策。保障平等參政權應包括：
- 選舉權的保障
- 普选权全体公民无论其种族, 性别都拥有选举的权利。
- 被選舉權的保障
- 杜绝绝对权利的保障
- 政黨制度的保障
- 表現自由的保障
- 司法独立
- 立法独立
- 行政独立
- 三权制衡
- 言论和集会自由

民主人物

- 昂山素姬─缅甸民主运动领袖
- 马丁·路德·金─美国民主运动领袖

其他

民主和共和通常被一起使用，但二者实际上是有区别的。共和指的是国家主权的从属，民主则对应于国家权力的施行。

參考書目

- Merriam-Webster On-line Dictionary, http://www.m-w.com/cgi-bin/dictionary?book=Dictionary&va=Democracy
- Oxford dictionary
- 中華民國憲法，賀祥鴻編著，律師司法官考試用書，2001年來勝出版，ISBN 957-814-259-5。 category:政治制度 ja:民主主義 ko:민주주의 simple:Democracy th:ประชาธิปไตย

专制

独裁是一种政体，即由极少数统治者对被统治阶级享有绝对权力的制度。独裁政府的统治者可以是国王、总统，也可以是宗教领袖等。独裁制度分为一个政党的专政、军事管制和极端宗教专政三种。在独裁制度下，被统治阶级必须绝对服从统治阶级，无权利游行、示威，也无权利撰写反对政府的文章，统治阶级对被统治阶级的反抗实行残忍、血腥的镇压。古代的奴隶社会、封建社会绝大多数属于独裁，德国的纳粹主义政策属于极严厉的独裁，现代的一些伊斯兰国家和共产党国家也实行独裁。独裁政权可以指依独裁方式治理的国家。与此相对照的是寡头统治。另请参见：专政。 Category:政体

美國

美国，全称为美利坚合众国（United States of America），旧称花旗国，是位于北美的一个带有民主、分权、制衡传统的联邦共和国。美国是联合国安全理事会常任理事国，并对议案拥有否决权。美国本土位于盎格鲁美洲南部，东濒大西洋，西临太平洋，北靠加拿大，南接墨西哥及墨西哥湾。美国的气候大部分地区属温带和亚热带气候，仅佛罗里达半岛南端属热带。飞地阿拉斯加州位于北纬60至70度之间，属北极圈内的寒冷气候区；另一块飞地夏威夷州位于北回归线以南的大洋洲，属热带气候区。美国幅员辽阔，地形复杂，各地气候差异较大。它的起源可以追溯到1776年英属的13块北美殖民地的独立宣言。自1776年从英国统治中独立出来后，1789年成为统一的联邦共和国。经过两百多年的发展，美国已经在经济、政治以及军事实力各方面都超越了它以前的宗主国和其它任何国家。苏联解体后，美国成为世界上唯一的超级大国，而且是唯一一个在世界上诸多国家驻扎并使用军队的军事大国。美国1979年 1月1日和中华人民共和国建立大使级外交关系，一方面奉行一个中国政策，承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，另一方面又根据《台湾关系法》，持续向台湾出售武器。

历史

请参见：美国历史 1776年美国独立战争宣布脱离英国独立以及1789年美国宪法的制订之后，美国成为一个联邦共和国，并且是世界上第一个现代的民主国家。从19世纪初开始，美国开始从北美大陆东部最初的十三州逐渐向中部和西部发展，美国本土面积日益增大。同时，美国在海外也有多处领地。其后美国历史上的两个重大事件是南北战争（1861年~1865年）和大萧条（1930年代）。参见：美国历史年表

军事

请参见：美国军事、美國戰爭列表 美国拥有世界上最庞大的军队和世界上最庞大的核武器库，并且是世界上惟一曾经在实战中使用核武器（在第二次世界大战对付日本，在广岛、长崎投下原子弹）的国家。美国在世界许多国家也驻有大量军队。

政治

请参见：美国政治 美国由50个州和哥伦比亚特区组成，美国联邦法律要高于各州所制订的不同的法律。一般而言，州内事务的主导权完全在各州政府手中。这包括了内部通讯；关于财产、工业、商业以及公共设施的法规；州的相关法律，诸如死刑；以及州内部的工作情况。很多州立的法律在各州之间都十分相似。在还有一些领域中州的管辖权与联邦政府的管辖权有重叠。最近几年，联邦政府在医疗、教育、福利、交通、住宅以及城市发展等领域开始扮演越来越重要的角色。各州的宪法与联邦宪法基本相符，除了在一些细节上有所不同，其中包括了人权和政府组织。而在商业、金融、公共服务和福利机构等方面，州宪法往往比联邦宪法更为详细。联邦政府本身由三个部分组成：行政机关、立法机关和司法机关。行政机关的首脑是美国总统。立法机关由美国国会组成，而美国最高法院是美国最高的司法机关。三个机关之间彼此独立，又相互制约。而随着时间的推移和经济的发展，总统的权力有膨胀的趋势。美国的联邦和州政府主要有两个政党竞争，包括了美国共和党（中间偏右翼）和美国民主党（中间偏左翼）。一些小党的参选人有时也有可能当选。可是，参与美国的总统选举需要耗费巨大的经费，一般民众是难以承受的。

州

请参见：美国各州 刚刚独立时，美国有13个州，在此之后，随着美国政府的向西扩张、征服以及购买，目前美国已经有50个州：亚拉巴马州、阿拉斯加州、亚利桑那州、阿肯色州、加利福尼亚州、科罗拉多州、--、--、佛罗里达州、--、夏威夷州、--、--、印第安纳州、--、堪萨斯州、肯塔基州、--、缅因州、马里兰州、--、--、明尼苏达州、密西西比州、密苏里州、蒙大拿州、内布拉斯加州、内华达州、--、新泽西州、新墨西哥州、纽约州、--、北达科他州、俄亥俄州、--、俄勒冈州、宾夕法尼亚州、--、--、南达科他州、田纳西州、--、犹他州、佛蒙特州、--、华盛顿州、--、--、怀俄明州另外还有一个直接由国会领导，独立于各州的的地区是哥伦比亚特区。这里也是国家的首都华盛顿的所在地。除去美国的夏威夷和阿拉斯加两个州，其余的48个州和哥伦比亚特区被称为美国本土或美国大陆。每一个州被分为更小的的行政区域，在大多数州被称为县或郡（英文county，但路易斯安那州的郡是parish）。一个县可能包括了几个城市和市镇，但有时候只包含城市的一部分。一些位于太平洋或者加勒比海的美国属地包括了：要寻找美国军队在全球的驻军，可以查看以下条目：
- 美国海外军事基地
- 美国陆军
- 美国海军
- 美国空军
- 美国海军陆战队

地理

请参见：美国地理 图像:Unitedstatesmap.png 美国国土地形变化多端：西部属于科迪勒拉山系，中部是坦荡平原，东部是阿巴拉契高地，密西西比河流贯中部地区，西南部则有广大的沙漠。位于北冰洋南岸阿拉斯加以山地为主，而夏威夷群岛为一群火山岛。大部分地区属于温带大陆性气候，南部佛罗里达等地区属亚热带季风性湿润气候。

经济

请参见：美国经济 美国经济可以被认为是世界上最大也是最重要的经济体。美国经济高度发达，长期保持稳定增长，低失业率及通货膨胀率，较大贸易逆差以及较高的科技水平。全球多个国家的货币与美元挂钩，而美国的证券市场被认为是世界经济的晴雨表。美国经济动脉主要掌握在大型金融财团手里，各个财团对美国经济有着重大影响力。美国拥有丰富的矿产资源，包括了黄金、石油和铀。美国是全球最大的农业出口国之一，主要农产品包括了玉米、小麦、糖和烟草。美国工业产品主要包括了汽车、飞机和电子产品。美国的服务业占最大比重，全国四分之三的人口从事服务业。美国最大的贸易伙伴是彼邻的加拿大。其他贸易伙伴还包括了墨西哥、欧盟、日本、中国和韩国等。参见：美国企业列表

人口

據2005年6月的人口普查顯示，美國人口約2.96億。美國是一個種族差異巨大的多民族國家，據2000年人口普查表明，國内有31個族群人口都大於100萬，還有很多人口較少的小種族。主要人口是歐洲移民的後代，這些移民當時在首批殖民地安居，大多數是“南部重建運動”之後來到美國的。2000年數據顯示為69.1%，但數字一直在下降。主要的歐洲原籍是德國（15.2%）、愛爾蘭（10.8%）、英格蘭（8.7%）、意大利（5.6%）和斯堪的納維亞（3.7%）；很多也來自斯拉夫國家，如波蘭和俄羅斯等；其他的移民來自東歐、南歐和加拿大的法語區。拉美裔人是美國最大的少數種族，佔總人口的12.5%（2000年普查），墨西哥移民後裔佔到了7.3%，並且預計在將來幾十年中仍會高速增長。黑人或名非裔美國人佔到12.3%（2000年普查），在全國各地定居，不過南方的黑人區為最大。亞裔美國人（不包括夏威夷人和太平洋島嶼住民）是第三大的少數族裔，2000年普查中佔到3.7%。大多數亞裔美國人集中在西海岸和夏威夷。最大的族群來自菲律賓、中國、印度、越南、韓國和日本。美國原住民，如印第安人和因紐特人等，佔到總人口（2000年普查）的0.9%，其中約有35%生活在印第安人保護區內。

宗教

調查顯示，接近80%的美國人是基督徒，從屬於不同的教派。剩下20%信奉多種多樣的宗教，包括印度教、猶太教、伊斯蘭教、佛教和其他宗教，還有非特定宗教的人群及無神論者。在所有發達國家中，美國的宗教氣氛相對來說非常濃厚。2004年一項蓋洛普調查顯示，大約44%的美國人都至少每星期參加一次宗教活動。不過全國分佈的情況很不相同。比如在南方和中西部的州內，人們參加宗教活動要多一些，在東北和西岸要少一些。南方州中，浸信會是最大的教派，其後是衛理公會；而在東北地區和中西部大部分地區中，天主教是佔主導地位，因為當地的人口很多都是歐洲天主教地區（如德國、愛爾蘭、意大利和波蘭等）移民的後裔，或者是北美洲其他地方移民的後裔，主要來自魁北克和波多黎各。美國其他地區的基督教人口則都是多種教派混合在一起。犹太人和穆斯林人口相對很少，但比如猶太人在美國有極為龐大的勢力，在金融、學術、娛樂界都有很大影響力。尽管大多数美国基督徒信奉基督教新教，天主教教会拥有最多的成员，因为新教徒往往属于各个不同的教会。

文化

请参见：美国文化 美國文化是包括本土印第安人在内的各族群文化融合在一起的產物，以白人（不包括拉丁裔）文化為主導，非裔美國人文化、拉丁裔美國人文化和亞裔美國人文化也有很大影響力。20世紀之前的美国文化從學習模仿歐洲（尤其是英國）逐漸發展到擁有自己的特色，二戰後隨美國經濟軍事政治實力的飛躍，它的文化對全世界、特别是西方世界產生了重大的影响。時至今日，美国音乐响彻全球，美国电影和电视则在全球播放。美国文学，诸如爱伦·坡、海明威、马克·吐温等作家对于其他国家也有深远的影响。其他著名的美国作家包括了纳撒尼尔·霍桑、弗兰纳利·欧康诺、雷蒙·钱地勒、佛兰西斯·史考特·费兹杰拉德、约翰·斯坦贝克, 威廉·福克纳、辛克莱·刘易斯、左拉·尼尔·赫斯顿、理查德·赖特、詹姆斯·鲍德温和维拉·凯瑟. 美国音乐主要是以流行音乐为主。美国著名的歌手以及音乐家包括了路易斯·阿姆斯特朗, Sidney Bechet, Chuck Berry, 强尼·卡什, 雷·查理斯, 考特·柯本, 宾·克罗斯比, 邁爾士·戴維斯, 鲍勃·迪伦, 埃灵顿公爵, 艾拉·菲茨杰拉德, Benny Goodman, 吉米·亨德里克斯, 比莉·哈乐黛, Buddy Holly, Robert Johnson, 简妮斯·乔普林, B. B. King, Willie Nelson, Thelonius Monk Charlie Parker, 埃尔维斯·普莱斯利, 保罗·西蒙, 弗兰克·辛纳特拉和Hank Williams. 主要摇滚音乐是老鹰，空中铁匠，金属乐队，枪与玫瑰，范·海伦等。美国发明家爱迪生为电的发明做出了卓越的贡献，而美国著名电影导演包括了华特·迪士尼,弗朗西斯·福特·科波拉, 马丁·斯科西斯, 斯坦利·库布里克, 罗伯特·奥尔特曼, 约翰·福特, 乔治·卢卡斯和斯蒂芬·斯皮尔伯格.著名电影公司包括迪士尼，时代华纳等。針對美國文化這種客觀上“入侵”全球的現象，批評聲不絕於耳。由於歐洲文化是其主要來源，很多歐洲人認為美國文化天真幼稚，以法國為首的國家對美國文化的進入一直堅決抵制。而東亞、東南亞、南亞和中東地區的文化傳統與美國又大不相同，深受其影響的有日本等國，另一方面阿拉伯國家則對其有很強的抵觸情緒。同時很多加拿大人和澳大利亞人也對美國文化的同化影響十分擔憂。美國文化的全球地位極大程度上促進了英語的傳播，使其幾乎成為實際上的“世界語”，法國等地則有意在自己能夠影響到的範圍内全力抗擊英語文化的影響。参见：美国名人列表 -- 美国著名黑人列表

联邦政府假期

联邦政府按法定在以下日子里休假。各州和其他团体不一定完全遵守这一日程。

其他

- 历史
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- 美国军事历史
- 美国政府
- 行政机关
- 美国总统
- 美国副总统
- 立法机关
- 美国国会
- 美国参议院
- 美国众议院
- 美国内阁
- 美国国务院
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- 美国司法部
- 美国内务部
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- 著名华裔美国人列表
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- 美国生活水平
- 美国人权

外部链接

- [http://www.firstgov.gov 美国政府官方网站]
- [http://www.whitehouse.gov 白宫网站]
- [http://www.senate.gov 参议院网站]
- [http://www.house.gov 众议院网站]
- [http://www.supremecourtus.gov 美国最高法院网站]
- [http://www.voachinese.com 美国之音中文部网站(广东话与普通话)]
- [http://www.usembassy-china.org.cn 美国驻华使馆网站]
- [http://www.ait.org.tw 美国在台协会网站]

注释

^注1：该面积数据为美中央情报局公布，而中国外交部公布的数据是9,372,615km²。 ---- Category:美国 Category:北美洲國家 ja:アメリカ合衆国 ko:미국 ms:Amerika Syarikat simple:United States th:สหรัฐอเมริกา zh-min-nan:Bí-kok

阶级

社会等级，意义相近或相关的汉语词汇还有阶级、阶层、社会阶层和等级社会。对具有相同或相似的经济水平和社会身份的社会群体总称。在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位与权利，不同意识形态的多个社会性群体”，通常不同阶级之间都存在压迫与被压迫的不平等关系。共产主义认为：阶级不是从来就有的，如最早的原始社会由于生产力的过度低下，不具备出现阶级的根本因素。一般认为阶级的出现是生产力达到一定程度后出现的，它将必然消亡于另一个生产力极端发达的社会（如共产主义社会）。最早的阶级出现在奴隶制时期——奴隶主阶级与奴隶阶级。不同时期，社会对阶级或阶层的划分各不相同。现代社会，提到“阶级”或“阶层”时，通常所指个人或者集团对财富拥有量，而不是指对生产资料的占有。
- 特例：已经成为历史的印度的等级社会（印度种姓制度）：一个人自出生，就自然进入了这个等级社会，一生也没法摆脱。
- 现代西方社会的社会阶层（阶级）：西方的社会阶层很不固定，而且法律方面也没有任何阐述。当西方经济学家们说道阶级或社会阶层的时候，通常是指基于经济学上与现代社会或近现代社会相联系的社会阶层（阶级）。

参考条目

工人阶级-无产阶级-资产阶级-蓝领-白领 category:社會主義 Category:政治

资本主义

資本主義並沒有準確定義。最純粹的資本主義是指一切經濟活動，包括生產、銷售、推廣、研究，都由以私有產權主導的自由市場所帶動。资本主义是指：
- 欧洲在16世纪到19世纪制度化了的一种综合的经济行为，特别以雇用劳动为中心，还包括在一个相对自由的市场（意味着不受国家的制约）中以公司的名义（参看法人和公司）进行例如买卖商品，特别是资本货物（包括地产和劳动力）的组织和贸易。
- 在19世纪工业革命背景下以及20世纪冷战背景下发展起来的一种竞争理论，试图通过把个人对资本的私有权合理化来解释市场的运作，并指导政府应用或废除对财产和市场的法规。
- 对于上述行为优越性的信仰。

英文詞源

"capital"一字来源于对动物的买卖及占有."capital"来源于拉丁字"capitalis","capitalis"这个字是从原形印欧字"kaput"衍生而来,"kaput"在原形印欧语中的意思是"头","头"是一种在远古年代的欧洲测量财富的方式--一个人拥有越多"头"牛,那么她/他也就越富有."chattel"(私产,包括私有商品,动物或奴隶)和"cattle"(牛)这两个字也是从"kaput"衍生而来的. 在许多语言中,货币的名称以及某些经济学里所用的术语至今仍然保存着它们与动物买卖及原始贸易在词汇上的联系．譬如"fee"(费)是从高地古德语中的"faihu"(牛,钱)一词衍生而来,"rupee"(卢比)是从梵文中的"rupya"(银)一词衍生而来,"buck"(一块钱)原指一种鹿皮,"pecuniary"(金钱的)是从拉丁文中的"pecu"(一个人的牛群及羊群)一词衍生而来,"stock"(股票)是从英文中的"livestock"(牲口)一词衍生而来,"peso"(比索)是从梵文中的"pashu"(牛)一词衍生而来,等等. "capitalism"(资本主义)一字从1854年开始出现在英语文献中,它最初见于威廉·制造和平·萨克雷(William Makepeace Thackeray)的某些作品中,萨克雷对于"capitalism"这个字的阐释是"对于资本的占有".1867年皮埃尔·约瑟夫·普鲁东(Pierre-Joseph Proudon)对于这个字的阐释是"资本的占有者"(译者注:即"capitalist"(资本家))

资本主义的註釋

馬克思

马克思认为，把劳动力当作日常品的观点使得人们对事物的评价从实用性转移到价格上，并造成了日用品秩序的膨胀。马克思认为一些人因为需求而购买日用品，而另一些人则为了获得利润而购买。在资本主义晚期的很多历史都包括了David Harvey所说的“弹性积累的制度”，即愈来愈多的东西是根据它们的交换来决定它们的价格，而不是实用性。因此，不单只别针成为商品；在一个工厂的股票使得别针成为商品；然后这种股票的选择权成为商品；然后债卷的利润分配成为商品，等等。当代的资本主义使得投机买卖成为主导。

黃仁宇

:历史学家黄仁宇认为，资本主义是一种社会的组织形式，可以通过三个条件来衡量： ::
- 私有财产是否受法律保护。 ::
- 人才的雇佣是否不分畛域。 ::
- 国家管理是否建筑在数字基础上。（结合《万历十五年》，个人认为这点是指国内物质交换全部通过货币进行，包括税收。）

資本主義經濟的特色

經濟成長

財產分配

發展中的網絡結構

資本主義經濟走向的無法得知性

失業／就業

资本主义的批判

中國的情況

中國在明朝末期出现资本主义萌芽，清末民初短暫出現資本主義，尤其在第一次世界大战时期发展迅速，建国后经过三大改造成为国有经济一部分。及後中国经济改革出現，不同的术语表达常常使得对資本主義的讨论模糊化和复杂化。在中国官方认同的马克思主义中，资本主义表示一种无产阶级被资产阶级剥削的阶级历史阶段。在中国的官方意识形态中，排斥市场经济体制的意识长期处于统治地位。但是，邓小平提出“中国现在处于社会主义初级阶段”的理论，提倡在“实事求是”的基础上“解放思想”，建设“有中国特色的社会主义”，并开始采用在西方看来带有资本主义色彩的雇用劳动力、增加失业率（下岗）以激发在职劳动者、把国有企业转变成股份公司、鼓励合资和私有资本部门的增长的措施。

資本主義與帝國主義

帝国主义其中一個原因是國內主場發展接近飽和，商人支持對外侵略以擴大市場。所以帝國主義很多時被可以看作是资本主义的一种形态，

資本主義作為一種意識形態

资本主义和政治意识形态

一些政治意识形态赞同资本主义：
- 自由主义，又是也称为古典自由主义，提倡最低限度国家介入的资本主义自由市场。Minarchist自由主义者认为政府在经济活动中的唯一角色是保护参与者的权利和防止暴力、偷窃和诸如污染之类的破坏。無政府资本主义者则反对国家参与到经济活动中。
- 保守主义根据各国的不同情况而有所差异。在西方国家，保守主义通常赞同保持当前的资本主义行为。但是很多在政治上自称为保守主义的人同意在经济上被称作商业主义。
- 客观主义争论道从个人的观点出发，资本主义是唯一道德的经济体制，因为如果没有不可剥夺的、理性的自由人，资本主义是不可能存在的。一些意识形态赞同一种混合的经济形式，包括资本主义和国营因素：
- 商业主义赞同在国内建立一个几乎完全自由的市场，但是建议国家继续介入到保护国内商业和工业中以反对外国竞争。请参看：保护主义。
- 社会民主主义和新自由主义支持广泛的政府法规和部分的政府介入。在经济问题上，社会民主主义者介于社会主义和古典自由主义者之间。他们认为政府有需要规范就业、贸易和劳力，有时也同意国有化一些特定的行业。请参看福利国家、政治自由主义。
- 分产主义希望一个拥有私人财产的经济，并且几乎所有人平分这些财富。这可以在一个以农业为主国家的发生。在这种经济中，法律会限制合并以阻止更大的实体的产生。分产主义者赞同通过基层努力和合作来达到这个目标而不是国家的法规。
- 法西斯主义一些意识形态反对资本主义，并赞同共同协作的经济：
- 社会主义赞同在社会民主下更大范围的国家控制。资本主义的一些领域或私有制在社会主义制度下可以被保持在特定的部门中，但是工业和劳力则受到国家的控制以使得大部分的平民受益。
- 共产主义是社会主义的高级阶段。它要求抛弃资本主义体系并建立生产方式的公有制。共产主义者把社会主义看作是建立没有国家和没有阶级的经济形式。历史上的苏联共产主义，一种政党控制的社会主义，有别于共产主义的理想。

對資本主義的正反論點

為何沒有人對資本主義到底是什麼達成共識？

資本主義對誰具有利益？

资本主义对于资本家最有利益，资本主义的良好之处在于资本可以延续到后代，类似于封建制度里面权利可以过渡到后代，而在资本主义社会，资本等于权力。拥有资金，允许个人聘用更好的律师，甚至能够造势选举，而没有钱是办不到的。资本主义模式对于聪明的投机者而言是最好的，因为这允许他们在机遇中获利。资本主义社会里面，通常资本家控制政治家，而社会主义，共产主义和封建主义社会里，通常政治家控制资本家。资本的定义在于：能够生钱的钱。资本家的定义在于：能够用钱生钱的人。

資本主義好在哪裡？

资本主义好在它在现阶段适应了生产力发展的要求.经过了几百年的发展,它在不断的调整中使自己不适应生产力发展的部分被改善,并且资本家为了生存想办法缓和了部分阶级矛盾.

资本主义社会

附註：翻譯主要來源為維基百科英文版的http://en.wikipedia.org/wiki/Capitalism capitalism條目。 Category:主义 Category:资本主义 ja:資本主義 th:ทุนนิยม

上帝

上帝或稱天帝，漢語本意泛指為主宰天地宇宙的神，是最高的神。此身份在中國神話、希臘神話和《聖經》記載都有論述。伊斯蘭教也有相似之詞，即「阿拉」，意思相當於上帝。
- 在中國神話中，有以『玉皇大帝』為天帝；有的以五帝，為天帝。
- 在希臘神話中，第一主神宙斯是為天帝。
- 在漢語《聖經》中，基督新教翻譯是上帝，天主教則將其翻譯為天主。基督宗教使用上帝一詞，可追溯到明代利瑪竇將天主教傳至中國的時侯。聖經中，上帝的名是耶和華或雅威。至於對上帝的理解，基督宗教分別有三位一體的主張和一位論派的主張。基督教同许多其它一神教一样，将其上帝定义为全能(omnipotence，即无所不能) ，全知(omniscience，即无所不知)，全在(omnipresence，即无所不在)，全爱(omnibenevolence，即无所不爱)。但这也使基督教陷入许多困难之中，如全能上帝悖论(omnipotence paradox)，全知与自由意志的矛盾，伊壁鸠鲁悖论(Epicurean Paradox)，尤西弗罗困境(Euthyphro Dilemma)等等。 Category:宗教 ja:神 simple:God

公民

公民是指具有一个国家的国籍、根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。

公民意識

公民意識與臣民意識等相對。指一个国家的人民对社会的参与意识.

公民教育

使人民意识到自己的权利和义务, 并积极地参与到国家和民生事务的讨论和参与中去.

現代公民的標準

參看

- jus sanguinis
- jus soli
- 雙重國籍
- Britishness test
- 臣民意識
- 天賦人權

外部链接

- [http://europa.eu.int/scadplus/leg/en/cig/g4000c.htm#c1 欧洲联盟对公民的定义]
- [http://www.ericdigests.org/2000-1/democracy.html The Concept of Citizenship in Education for Democracy] category:人類社會 category:政府 category:民法学 ja:市民 simple:Citizenship

19世紀

1801年至1900年的这一段期间被称为19世纪。這段期間最顯著的是西歐與北美因工業革命促成的技術與經濟上的進步。連帶的，各種自然科學學科，如物理、化學、生物學、地質學等皆逐漸成形，並影響到社會科學（包含社會學、人類學、歷史學等）的誕生或重塑。但另一方面，這些工業國家透過強大的生產力與武器，成功殖民世界大多數地區，並以傾銷的方式破壞許多古文明國度，如中國、印度、土耳其既有的社會與經濟體系，造成這些國家被迫走向“現代化”。此外，民族主義興起，使多數歐洲民族建立起屬於自己的現代國家，並開始建立與保存本國的歷史與文化。在藝術上，上世紀流行的古典藝術逐漸被浪漫主義替代，後來受到科學與工業革命的刺激，歐洲又開始朝向寫實主義發展，希望透過繪畫、文學、音樂與攝影等方式捕捉現實生活的各種情境與人物，這其中又以印象派最為著名。而社會上，大量的社會衝突不停發生，使得社會主義思潮逐漸發酵，這其中又以深深影響下一世紀的馬克思主義最為著名。

歷史

東亞

南亞

中亞·中東

歐洲

工業國家的人們開始全面探索世界的每個角落與各個部落。可另一方面演化論與民族主義使他們逐漸產生“白種人的負擔”這種優越感，進而埋下20世紀前半葉種族屠殺的伏筆。

北美

中南美

非洲

- 年代 - 世纪 - 千年

重要事件、发展与成就

- 科学技术
- 火车的普及使交通运输大众化了。
- 工业化得到了进一步的发展。大型企业，城市居民的集中使工人阶级成为了一个不可忽视的力量。工会等组织开始出现。
- 电力工业开始出现。发电机，电动机，电灯，电报，无线电通讯相继问世。
- 许多化学元素被发现。化学工业开始出现。化学理论日益完善。
- 牛顿体系达到其完美的顶峰。电学和热学理论化。
- 达尔文发表进化论。
- 战争与政治
- 太平天国起义。
- 经过一系列战争和不平等条约中国成为半殖民地。清朝统治摇摇欲坠。
- 日本通过改革成为东亚一强。
- 拿破仑的战争使民族主义和民主思想在欧洲得到普及。同时它打破了欧洲的许多界线，原来由宗教贵族统治的地域被世俗化了。
- 德意志帝国在普鲁士的领导下产生。意大利独立。在法国封建帝制终于被彻底放弃。
- 美国经过墨西哥战争和南北战争后基本成形并成为北美洲的强国。许多欧洲移民进入美国。
- 在法国的无产阶级第一次建立了自己的政权——巴黎公社。
- 19世纪的五大天灾人祸
- 拿破仑的战争。
- 普法战争。
- 美国南北战争。
- 八国联军入侵北京（？）。
- 。
- 文化娱乐
- 社會與經濟
- 疾病与医学
- 环境与自然资源
- 煤和钢铁是19世纪最重要的矿物。
- 宗教與哲學

重要人物

世界领导人

- 非洲
- 美洲
- 林肯，美国
- 亚洲
- 慈禧太后，中国
- 伊藤博文，日本
- 欧洲
- 拿破仑，法国
- 威廉一世，德国
- 卑斯麦，德国
- 梅特涅，奥地利
- 亚历山大二世，俄罗斯
- 中东

科学家

- 詹姆斯·麦克斯维尔
- 达尔文
- 马克斯
- 爱迪生
- 洪堡

军事领袖

艺术家

- 雨果
- 迪更斯
- 哥德

19世纪年历

als:19. Jahrhundert ja:19世紀 ko:19세기 simple:19th century th:คริสต์ศตวรรษที่ 19 zh-min-nan:19 sè-kí

儒家

儒家思想，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是一般华人的主流思想基础。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。

儒家的思想和主张

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家哲学注重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用，“与朋友交言而有信”。为官者要清廉爱民。做人有自知之明，尽份内事，“君子务本，本立而道生。”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”。对待其他人要博爱，“幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老。”。对待上司要忠诚，“君使臣以礼，臣事君以忠。”。对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游。”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”。尊重知识，“朝闻道，夕死可矣。”，善于吸取别人的长处，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。

儒家思想的特点和地位

儒家思想不同其它宗教。一般的宗教，往往力图一统宇宙，把“自然”、“科学”和“人”、“社会”的问题建立在一个体系之下，而人类对“自然”、“科学”的认识呈现日渐增长的状态，因而过去宗教的设论不断地变成谬误；在当时无法理解的一些基本问题上，各种宗教则做了各种编造。儒家思想关注的并非“自然”、“科学”，而是人和社会，是人类永恒的课题，在这些永恒的课题上儒家思想建立起了具有永恒价值的价值体系。

儒家的歷史

儒家思想产生的背景

孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连祖述尧舜，宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立，是中国历史上学术与言论的开明时代。

儒学的形成

儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(禮、樂、射、御、書、數)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。

汉武帝獨尊儒術

在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。在汉初，当时的主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系的根本。鉴于秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子已死百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。

历代变迁

汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思；对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判；新儒学也薪火相传。民国以后，儒家从思想到形式的系统体系在民间和官方的存在转为主要保存了儒家思想的价值观在中国人思想中的主流地位。在中国大陆，中华人民共和国成立后，尽管政府当局曾经带头“打倒孔老二”，但儒家思想在国人价值观中的主流地位并不可能去除；改革以后儒学重新受到重视。自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。

儒学的影响

对中国的影响

儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在深刻的潜在影响，这种影响在短期内不会消除。儒家思想一直是汉族及中国其他民族等民众最基本的主流价值观。“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观，它们一直是指导绝大部分中国人日常行为的基本意识规则。中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质，也是在儒家的教化下逐渐形成的。但也有人认为，儒学忽略了人的个性。周思明教授说道：“这一点在宋明理学以后发展得越来越严重。就是儒学经过了董仲舒到了宋明变成了理学，理学后来到了明清，变成了礼教。总的趋势是人文精神越来越淡薄，越来越削弱。人的自身价值越来越被忽视和压制，那么在明代中后期，已经有许多学者注意到了这个问题，比如王阳明和王阳明的弟子王艮，像这样一些学者，像李贽公开反对，反对以孔子之是非为是非，他们比较强调要重视人的自我价值。” 在近代，由于中国的落后，面临亡国灭种的现实危机，使得大多数知识份子不得不反思中国落后的原因，许多知识分子认为是儒家思想造成中国的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口号。中国共产党取得政权以后实行全盘西化的社会主义制度统治中国大陆，儒家思想及中国传统文化在官方上受到摒弃，特别到文革期间的批林批孔运动中达到铲除儒家的高峰，从而导致儒家思想的衰落。这与韩国对儒教致力保存過去文化的态度截然相反。形成儒教发源于中国却昌盛于韩国的局面。在中国大陆，尽管到文革为止儒家思想成为官方打击的目标，不过，早已深入到一般民众的价值观及日常行为规范的儒家思想并不能彻底清除。“改革开放”后，人们开始对过去的激进态度深入反思，儒家思想重新受到广泛的重视，并付诸实施。在民间，以读经运动最为典型。而在文化学术界，儒学的研究重新兴起，包括宏伟的工程《儒藏》的整理出版（藏,音zàng）等活动。

对东亚的影响

儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。

对欧洲的影响

对现代教育的影响

孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，台湾等地区将“孔圣诞”定为“教师节”。“崇文”、注重教育是儒家思想也是华人的基本价值观之一。

儒学与其他学说的斗争与融合

对儒学的争议和批判

儒学参考

- 二十四孝

参见

- 孔子
- 衍聖公
- 儒家经典
- 四书
- 五经
- 十三经
- 儒家人物
- 孔庙
- 新文化运动 Category:诸子百家 category:中国哲学 ja:儒教 ko:유교

19世纪

歷史

東亞

南亞

中亞·中東

歐洲

北美

中南美

非洲

- 年代 - 世纪 - 千年

重要事件、发展与成就

重要人物

世界领导人

科学家

- 詹姆斯·麦克斯维尔
- 达尔文
- 马克斯
- 爱迪生
- 洪堡

军事领袖

艺术家

- 雨果
- 迪更斯
- 哥德

19世纪年历

als:19. Jahrhundert ja:19世紀 ko:19세기 simple:19th century th:คริสต์ศตวรรษที่ 19 zh-min-nan:19 sè-kí

1860年代

世纪: 18世纪 - 19世纪 - 20世纪年代: 1820年代 1830年代 1840年代 1850年代 1860年代 - 1870年代 - 1880年代 1890年代 1900年代历年: 1860年 1861年 1862年 1863年 1864年 1865年 1866年 1867年 1868年 1869年 ----

大事记

- 1861年——中国慈禧太后发动祺祥政变，开始垂帘听政。
- 1861年—1870年——意大利统一，统一战争一直维持到1870年。
- 1861年—1864年——美国南北战争。
- 1863年——德国和奥地利联合对丹麦的战争，德国统一的第一步。
- 1863年—1867年——法国占领墨西哥并设立傀儡政权。1867年被迫退出墨西哥。被逐墨西哥总统贝尼托·华雷斯重新任职。
- 1866年——德意志战争，普鲁士战败奥地利成为德国境内最强大的国家，北德邦联成立，德国统一的第二步。
- 1866年—1869年——日本明治维新。

出生

- 1867年——威尔伯.莱特，美国飞机设计师和发明家
- 1867年——玛丽·居里，波兰-法国物理学家
- 1869年——玛哈特玛·甘地，印度政治家

逝世

- 1861年——咸丰帝，清朝第九位皇帝
- 1867年——迈克尔·法拉第，英国物理学家年代 ja:1860年代 ko:1860년대 nb:1860-årene

严复

嚴復（1853年 12月10日～1921年 10月27日），乳名体乾，初名传初，改名宗光，字又陵，后名復，字几道，晚号癒壄老人，福建侯官（后并入闽县，称为闽侯，今福州市）人。中国近代启蒙思想家、翻译家。嚴復系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等著作。他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。嚴復的翻译考究、严谨，每个译称都经深思熟虑，他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。

生平

- 1853年 12月10日（咸丰三年十一月十日）嚴復出生于福州南台的中医世家。
- 1866年（同治五年）嚴復父亲病逝，学馆中辍，嚴復放弃走科举“正途”。
- 1867年（同治六年）入福州船政学堂学习驾驶，改名宗光，字又陵。
- 1871年（同治十年）福州船政学堂毕业，为该学堂第一届毕业生，先后在“建威”、“扬武”两舰实习5年。
- 1872年（同治十一年）取得选用道员资格，改名復，字几道。
- 1877年 3月（光绪三年二月）赴英国学习海军，与出使英国大臣郭嵩焘结为忘年交。
- 1879年 6月（光绪五年五月�